Несмотря на насыщенность богословской экзегетики и герменевтики образа Церкви Христовой, экклезиологическая проблематика редко рассматривалась в лингвокультурологической перспективе. Обращаясь именно к лингвокультурологии, игумен Агафангел (Гагуа) в данной статье исследует глубину значений понятия «Церковь».
Владимиру Великому непременно подобает иметь памятник в Москве. Спорить можно о месте его расположения, но не о том, нужен ли он. Объясню почему.
23-24 сентября 2015 года на площадках Санкт-Петербургской Духовной Академии и Института истории Санкт-Петербургского государственного университета прошла научная конференция «Равноапостольный князь Владимир и формирование русской цивилизации». Издательством Академии опубликованы материалы конференции.
1 октября 2015 года по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия Санкт-Петербургская Духовная Академия проводит научно-богословскую конференцию «Приходское служение и общинная жизнь».
Мой дедушка был самым обычным человеком. Он умер через несколько дней после моего рождения в той же больнице, где я появилась на свет. Мы с ним воспользовались одной дверью – он вышел, я вошла. В процессе этих пространственно-временных перемещений мы столкнулись на одно мгновение. Семейная легенда гласит, что когда мама выносила меня из родильного отделения, дедушка в последний раз поднялся с койки и дошел до окна. Оттуда он помахал нам с мамой рукой.
Старец Илий о преподобном Силуане, духовной гордости и смирении, намоленном Афоне и о значении молитвы для святых и несвятых.
Одним из мест способных поведать нам богатую историю края является Сойкинский полуостров, исконная земля води и ижор. С его самой высокой точки, на продуваемой всеми ветрами возвышенности открывается фантастический вид на голубую гладь Финского залива. На ижорском языке эта возвышенность носит имя Киргонмяги (ижор. – церковная гора) и вовсе не случайно. Именно в этом месте издавна располагался Божий храм, ставший не только визуальным, но и нравственным ориентиром для местных жителей — Церковь Николая Чудотворца или «Сойкинская святыня».
«Перед нами стоит задача не только свято беречь память о выдающихся предках, сохранять всю полноту их наследия, но и осознавать себя как восприемников этого духовного богатства».
Мы живём в современном, очень суетливом мире, постоянно торопимся, тратим при этом много сил и энергии… Жизнь, таким образом, несется и проносится в нас, а часто и мимо нас; мы готовы расстраиваться из-за сущих пустяков ничтожных по своему содержанию, они нас одолевают, а всё вокруг перестаёт иметь свою ценность, как результат: мы сбиваемся с пути и теряем всякий смысл своего существования. Может ли, живущий по такому образцу человек, не то что молиться, быть богословом, но хотя бы на какой-то момент просто остановиться, подумать, проанализировать себя, свои поступки, свою жизнь?
23 сентября 2015 года в Санкт-Петербургской Духовной Академии открылась научная конференция «Равноапостольный князь Владимир и формирование русской цивилизации», приуроченная к празднованию 1000-летия преставления святого князя.
Владыка Будимлянско-Никшичский об особом почитании благоверного князя Александра Невского и Царственных страстотерпцев в этой епархии, о русско-сербских связях на протяжении многих столетий, о значении и важности единства славянских народов, о расколах и ситуации на Украине как большом духовном искушении для тех, кто считает себя православным.
Всем хорошо известно, после каких событий в Раю началась земная история человечества, полная трудов, скорбей и бед. Произошедшее в райском саду вызывает ряд важных вопросов, комплексному рассмотрению которых не уделено должное внимание. Что именно давали плоды с древа познания добра и зла? Почему Ева, а за нею и Адам, посягая на плоды, надеялись стать «как боги»? Почему вкушение плодов привело к столь сильному нарушению гармонии с Богом, что его последствия не могли быть устранены простыми средствами? И какие жизненно важные уроки мы должны извлечь для себя из истории грехопадения наших прародителей и их изгнания из рая?
Может ли обращение к библейскому Шестодневу помочь разрешению «трудной проблемы» сознания и преодолению разрыва естественнонаучного и гуманитарного знания?
22 сентября 2015 года в одном из выставочных залов «Государственного музея истории религии» открылась выставка посвященная 1000-летию преставления святого равноапостольного великого князя Владимира. В церемонии открытия приняли участие ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии архиепископ Петергофский Амвросий и губернатор Петербурга Г.С. Полтавченко.
В посланиях апостола Павла есть несколько мест, в которых Церковь Христова названа «храмом Божиим». Одно из таких мест – в прочитанном отрывке из Второго послания к Коринфянам.
Уже полгода я не смотрю телевизор. Не только «Время», «Вести», «РБК», ток-шоу с Соловьевым, но и любимые Travel & Living, NBO и 2×2. Совсем, насухую. То есть никаких рюмочку для аппетита или перед сном. Перед сном будет молитва. Я не ушел в Гималаи и не попал в тюрьму, обстоятельства так сложились.
Сегодняшний день, возлюбленные мои братья и отцы, – повод для духовной радости и веселия, ибо сегодня мы празднуем Рождество Приснодевы Богородицы Марии, благоуханнейшего цветка, выросшего «от корня Иесеева».
18-20 сентября при поддержке фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» в Москве в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына состоялась V-я международная конференция, посвященная наследию митрополита Антония Сурожского «Богословие и реальность». В мероприятии принял участие студент 3 курса бакалавриата Мартин Ковалев.
20 и 21 сентября, накануне и в день празднования Рождества Пресвятой Богородицы студенты-первокурсники Санкт-Петербургской Духовной Академии посетили Александро-Невскую Лавру, где для учащихся была проведена экскурсия.
21 сентября 2015 года завершается паломническая поездка делегации Санкт-Петербургской Духовной Академии в Новгородскую землю. В праздник Рождества Пресвятой Богородицы ректор Академии архиепископ Петергофский Амвросий, епископ Львовский и Галицкий Филарет и епископ Боровический и Пестовский Ефрем совершили Божественную литургию в Софийском кафедральном соборе Новгорода. Помимо церковных торжеств сегодня по всей стране отмечается День зарождения российской государственности, колыбелью которой и является Новгород.
Что открывает человеческому сердцу путь ко Христу? Только ли религиозное образование может справиться с этой задачей? Или сердцу мало быть просто шкафом для учебников воскресной школы?
В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодо-
лена, наконец, смерть — последний рубеж, отчуждавший чело-
века от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена — ее жало вырвано (1 Кор. 15:55). Пленил плен Господь (Еф. 4:8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1:37) — воистину Он воскрес, как сказал (Мф. 28:6)!
Разделяя со всеми вами радость настоящего тор-
жества, дорогие выпускники, призываю Божие благословение на ваши последующие труды. Непростые времена требуют от вас непростых решений. Церковь — это Божественная обитель, где больные стараются выздороветь, и Всемогущий Врач утешает всех Своим присутствием. Какие бы общественные и личные болезни не охватили вас и паству, направьте свое доверие Богу. И Он даст вам надлежащую помощь.
