19 марта 2016 года, в субботу первой седмицы Великого поста, в день памяти великомученика Феодора Тирона и в день празднования иконы Божией Матери «Державная», ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии архиепископ Амвросий совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова. По традиции все учащиеся в этот день приступили ко Святому Причащению.

Презентация новых книг «Православное богослужение. Иллюстрированная энциклопедия для всей семьи» и «Всенощное бдение» протоиерея Михаила Бравермана, настоятеля храма святых равноапостольных Константина и Елены и выпускника Санкт-Петербургской Духовной Академии пройдет в актовом зале Духовной Академии 24 марта 2016 года в 17:00.

Кротость — это великая внутренняя свобода. Иногда она наследуется от предков: кроткий младенец вырастает кротким, спокойным человеком. Про такого говорят: он святой от рождения, это человек с очень легким характером. Но означает ли это, что кротость — черта избранных, которые унаследовали это качество от своих родителей или, может быть, от далеких предков? Вовсе нет, иначе Господь не сказал бы о нем в Нагорной проповеди. Он говорит о кротости как об идеале, как о цели жизни, к которой каждый может устремляться и которой каждый может достичь — обрести эту силу, эту внутреннюю свободу, это подлинное внутреннее спокойствие, эту способность устоять под действием всех тех сил, которые обрушиваются на человека.

Владыка всегда очень хорошо выглядел, я называл его «старчиком», «старцем», он был очень открытым и легким для разговора. Лицо было очень доброе, необыкновенное, казалось, что он мой родной дедушка, очень просто разговаривал, даже нельзя было подумать, что я посторонний человек. Это говорит о том, что он обладал качествами, которые нравились людям, вид был необыкновенный.

Наша задача – вернуться к Богу, проявив послушание. Его голос звучит к нам через Священное Писание, через святых, нашу совесть. Если мы теряем эту связь с Богом и заглушаем нашу совесть, то остается полная смерть. Уходя все дальше от Бога, мы остаемся лишь прахом, который не будет иметь жизни в вечности.

18 марта 2015 года в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова Санкт-Петербургской Духовной Академии прошли богослужения в пятницу первой седмицы Великого поста. Ректор Духовной Академии архиепископ Петергофский Амвросий совершил Литургию Преждеосвященных Даров и молебен великомученику Феодору Тирону с освящением колива.

Божий Суд происходит в каждый момент нашей жизни – она вся для него как один миг. Для Бога отсутствуют такие понятия как прошлое или будущее, для Него все заключается в одном понятии: сейчас. И поэтому внутренняя оценка и суд самих себя происходят в каждый осознанный момент нашей жизни.

В пустыне в палатках живет 17 тысяч человек, в основном женщины и дети. Раз в день приходит грузовик с водой. У беженцев нет даже чашек, и они черпают воду руками. Раз в день приходит грузовик с супом — этот суп едят тоже руками…

Мы уже писали о молитве Ефрема Сирина, которая читается в храмах Великим постом. В прошлой статье мы сравнивали, чем молитва на русском языке отличается от текста молитвы на греческом. Но есть и еще интересные моменты, связанные с этой знаменитой молитвой. Дело в том, что тот её вариант, который был в богослужебном употреблении до раскола, и который до сих пор читается у старообрядцев, тоже отличается от сегодняшнего варианта, который звучит в наших храмах, и это тоже связано с древнегреческим языком.

На мероприятии, прошедшем 16 марта 2016 года, протоиерей Кирилл Копейкин, проректор по аккредитации и преподаватель Санкт-Петербургской Духовной Академии, и руководитель сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии Наталья Родоманова рассказали общественности об особенностях, смыслах и символах Великого Поста, связанных с ним церковных традициях.

Вечером в четверг первой седмицы Великого поста, 17 марта 2016 года, в храмах Санкт-Петербургской Духовной Академии было совершено великое повечерие с чтением заключительной части Великого покаянного канона.

На первой седмице Великого Поста все православные христиане стараются достойно подготовиться ко причащению Святых Христовых Таин. Прежде всего, они очищают свою душу в Таинстве покаяния.

Великий пост — особое время в жизни Церкви, в том числе и богослужебной. В буднии дни Великого поста не совершается полная Литургия. Вместо нее по средам и пятницам совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особенностях этого удивительного богослужения, и о том, почему недостаточно причащаться даже раз в неделю, рассказывает игумен Силуан (Туманов).

Пост – время свободы от страданий, в которые мы превратили свою жизнь.

Мы подошли к середине первой седмицы поста, и порой уже начинает казаться, что поститься слишком сложно, что мы не выдержим этого. Мы начинаем чувствовать раздражение. Наши страсти как бы оголяются и начинают действовать все больше и больше. Пост помогает нам увидеть свое заблуждение, что, в свою очередь, помогает прейти к покаянию.

Без молитвы верующий человек жить не может, и если у него есть опыт молитвы, он никогда от этого опыта не откажется. Святителю Иоанну Златоусту принадлежат такие слова: «Лучше умереть, чем три дня не молиться». Конечно, это очень сильные и, наверное, пугающие слова, которые для многих могут быть непонятны, но для него-то они были понятны, ведь он говорил от собственного опыта. Три дня без молитвы для него были невыносимы, он не мог жить без молитвы, и мы должны прислушиваться к его словам и впитывать в себя его мысли.

Господь дает нам новую заповедь: «Во всем поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами» (Мф 7:12). Исполнение этой заповеди требует постоянной работы над собой, эту заповедь в полной мере не осуществить без помощи Божией. Можно ли, например, только своими усилиями любить врагов? Или от сердца простить человеку, который обидел до глубины души? Но только на этом пути человек уподобляется Богу.

16 марта 2016 года в домовых храмах Санкт-Петербургской Духовной Академии прошло богослужение вечера среды первой седмицы Великого поста – великое повечерие с чтением Великого покаянного канона.

16 марта 2016 года в домовых храмах Санкт-Петербургской Духовной Академии были совершены последования утрени, великопостных часов, изобразительных и вечерни с Литургией Преждеосвященных Даров.

Безначальная, несозданная Троице, нераздельная Единице, кающася мя приими, согрешивша спаси, Твое есмь создание, не презри: но пощади и избави огненнаго мя осуждения.

Жизнь не бывает черновой, ненастоящей, предварительной. Если она дана, если уж она пошла — значит, все в ней всерьез, всё решается здесь и сейчас; каждый наш шаг становится необратимой и неотменимой реальностью. Мы каждую минуту делаем выбор на самом деле — сознательный или бессознательный, но выбор внутреннего и, как следствие, внешнего движения: к Богу или от Него.