15 сентября 2017 года архиепископ Амвросий посетил здание бывшей библиотеки Санкт-Петербургской Духовной Академии, расположенное на Обводном канале дом 11.

15 сентября 2017 года в Книжной гостиной Санкт-Петербургской Духовной Академии (наб. Обводного канала, д. 7) прошел Круглый стол с презентацией новых номеров научного журнала «Христианское чтение» за 2017 год.

15 сентября 2017 года настоятель Николо-Богоявленского Морского собора Санкт-Петербурга протоиерей Богдан Сойко отмечает память своего небесного покровителя​. Архиепископ​ Петергофский​ Амвросий поздравил его от лица начальствующих, учащих и учащихся Духовной Академии и совершил в Морском соборе Божественную литургию.

Этим летом, 3 июля 2017 года исполнилось 100 лет со дня кончины выдающегося преподавателя нашей Академии Михаила Ивановича Каринского. Он был профессором, который умел осмысленно совмещать в своей жизни глубокие философские знания и церковное самоощущение. Предлагаем краткий очерк его жизни и трудов.

Слова: «ненавидь грех, но люби грешника», что называется — коротко и ясно. Хотя, на самом деле, коротко-то оно, действительно, коротко. А вот насчет ясности — далеко не так просто, как может показаться.

В последние годы тема отношений науки и религии становится всё более актуальной, при этом нередко утверждается, что конфликт между ними неизбежен. На вопросы портала «Богослов.ru» отвечает профессор Московской духовной академии Н. Гаврюшин — один из докладчиков семинара «Православие и наука: история, современность, будущее», который пройдёт 18 сентября в храме мученицы Татианы при МГУ имени М.В. Ломоносова.

Что привело сегодня нас под своды этого храма? Все мы такие разные, разного возраста, пола, цвета глаз и волос, голосовых и умственных способностей. Все мы разные и все мы здесь. Что же нас таких разных объединяет? А то, что мы Церковь, в этом заключено наше фундаментальное, несокрушимое, бессмертное и вечное единство.

14 сентября 2017 года в Книжной гостиной состоялось очередное заседание редакционной коллегии журнала «Христианское чтение».

XX век в истории нашей страны характерен многими потрясениями. Итогом Октябрьской революции 1917 года стал переход страны под управление большевиков и падение царской власти. Что привело некогда православную монархию к такому резкому идеологическому перелому? Автор статьи анализирует общественный строй с точки зрения христианского богословия, обращаясь к наследию русского философа Н.А. Бердяева.

В библейской науке было множество попыток найти употребление Шестоднева самой Библией и осмысление взаимосвязей библейского текста. Изначально Библия не была одной книгой, но состояла из отдельных свитков. Тем важнее было проследить, в чем и каким образом написанные в разное время и разными писателями библейские книги, составляют то единое пространство текста, которое мы называем Священным Писанием.

Исповедник Иоанн – яркий пример смирения в тех обстоятельствах, в которых оказались тогда сербы. Он был в турецком плену и своим смирением привел ко Христу многих.

Эта книга стала классикой мировой литературы. Поэма выстроена как диалог и непрекращающийся поиск двух влюбленных – невесты и жениха.

Одним из удивительных проявлений церковной жизни I века от Рождества Христова можно по праву назвать феномен глоссолалии, или языкоговорения. В день Пятидесятницы в храмах читается отрывок из Книги Деяний святых Апостолов, в котором повествуется об этом «говорении на языках».

12 сентября город на Неве отмечает один из своих главных православных праздников – день памяти святого благоверного великого князя Александра Невского. Многочисленные паломники, верующие горожане и туристы, ректор, учащие и учащиеся Санкт-Петербургской Духовной Академии, а также все неравнодушные к событию люди собрались сегодня в Казанском кафедральном соборе, чтобы принять участие в праздничной Литургии и традиционном крестном ходе.

Крестный ход объединил множество людей разных возрастов и профессий. Но такие же горожане стояли сегодня и на тротуаре Невского проспекта, наблюдая за ним со стороны. В этом материале – комментарии участников и наблюдателей о том, нужны ли подобные мероприятия городу и как они лично относятся к торжествам в честь Александра Невского.

Поздним вечером 11 сентября митрополит Верейский Пантелеимон доставил в Казанский кафедральный собор одну из самых почитаемых святынь Греции – образ Пресвятой Богородицы «Панагия Сумела». В главном храме Северной столицы святыню встретил ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии Архиепископ Петергофский Амвросий.

11 сентября 2017 года на 63-м году жизни отошёл ко Господу выпускник, инспектор и преподаватель Санкт-Петербургской Духовной Академии архиепископ Берлинский и Германский Феофан (Галинский). Вечером того же дня в домовом храме в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова ректор Академии архиепископ Петергофский Амвросий совершил литию по новопреставленному архиерею.

Накануне дня перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург все студенты Духовной Академии молились за всенощным бдением в Троицком соборе Александро-Невской лавры.

11 сентября отошел ко Господу выпускник, многолетний преподаватель, секретарь Ученого совета и инспектор Ленинградской Духовной Академии, архиепископ Берлинский и Германский Феофан.

Такое двойственное, противоречивое отношение к праведным людям вообще характерно для общества. С одной стороны, их могут люто ненавидеть, оскорблять, творить всяческие козни, и при этом, тайком, восхищаться ими и уважать. Что-то в глубине души подсказывает людям, что при всей неудобности и неприятности для них слов и действий праведника, истина на его стороне. И ощущение живого присутствия этой истины не может оставить их равнодушными к своему врагу, потому что она обличает их грех даже без слов.

В то время, как Господь наш Иисус Христос только начинает Свой Спасительный путь, Иоанн Креститель уже был лишен свободы по приказу нечестивого Ирода. Перед нами встает несколько вопросов: Почему такой величайший святой удостоился такой нелепой и бессмысленной смерти? Почему святой Пророк не смог закрыть глаза на царские беззакония, подобно тем мудрецам, которые боялись наказания и говорили только то, что Ирод хочет услышать?