Юбилейный выпуск журнала «Христианское чтение» №4 за 2016 год вышел в свет

Издательство Санкт-Петербургской Духовной Академии представляет только что вышедший в свет юбилейный, четвертый номер журнала «Христианское чтение» за 2016 год.

Как отметил во вступительном слове главный редактор журнала, ректор СПбДА архиепископ Петергофский Амвросий, «впервые за свою почти двухвековую историю журнал объединил научные статьи сразу о четырех юбилеях». Вошедшие в номер 18 статей объединены четырьмя юбилейными рубриками: 70-летие возрождения Санкт-Петербургской Духовной Академии, 195-летие журнала «Христианское чтение», 1000-летие русского присутствия на Афоне, 200-летие со дня рождения митрополита Макария (Булгакова).

Общая тема юбилейного номера – «История Русской Православной Церкви». Редактор тематического выпуска – кандидат богословия, преподаватель кафедры церковно-исторических дисциплин Дмитрий Андреевич Карпук.

Как и предыдущие номера журнала за этот год, юбилейный выпуск входит в т. н. «Перечень ВАК» («Перечень рецензируемых научных изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук»). Напомним, что журнал «Христианское чтение» включен в перечень с 29 декабря 2015 года. Только что вышедший четвертый номер соответствует специальности «07.00.00 исторические науки и археология».

Приобрести журнал можно, как и другие издания Академии, в книжных магазинах Санкт-Петербурга и Москвы, а также Интернет-магазине Издательства и книжной лавке академии.

Подписаться на журнал можно в любом отделении «Почты России» с помощью «Каталога российской прессы «Почта России» (подписной индекс – 99956), а также на сайте: http://vipishi.ru.

Духовные учебные заведения могут оформить подписку, обратившись с запросом по адресу: izdatspbda@gmail.com в Издательство СПбПДА.

В ближайшие дни журнал будет разослан подписчикам.

СОДЕРЖАНИЕ

Архиепископ Амвросий (Ермаков). Вступительное слово главного редактора;

70-летие возрождения Санкт-Петербургской Духовной Академии

Протоиерей Константин Костромин. Рождение церковно-исторической школы Ленинградской Духовной Академии. Очерк (ad memorandum);
А. В. Маркидонов. «Дробные величины» церковной истории: к вопросу о методологии В. В. Болотова;
Священник Павел Кадосов. Илларион Алексеевич Чистович: ученый, преподаватель, государственный деятель;
А. В. Шевцов. Учение М. И. Каринского и логика отношений С. И. Поварнина;
Протоиерей Александр Берташ. Архитектура и архитекторы комплекса Санкт-Петербургской Духовной Семинарии;
Публикация: «В современных учебных заведениях им зажжена лампада знания перед алтарем Вечной Истины». Документы по истории развития богословской науки в Ленинградской Духовной Академии в первые годы ее существования (вступ. статья, публ. и примеч. Д. А. Карпука);

195-летие журнала «Христианское чтение»

Священник Глеб Санюк. Литургическая тематика на страницах журнала «Христианское чтение» в 30-е гг. XIX в.;
Священник Владислав Малышев. Обсуждение церковно-общественных вопросов на страницах академических журналов «Христианское чтение» и «Церковный вестник» в 60–70-е гг. XIX в.;
А. Н. Кашеваров. Частичное возрождение и особенности церковной печати в 1940-е годы;

1000-летие русского присутствия на Афоне

Протоиерей Василий Верюжский. Святая гора Афон и ее значение для православия и славянства;
Протоиерей Константин Костромин. К вопросу о начале Киево-Печерского монастыря и русско-афонских связей;
Архимандрит Августин (Никитин). Русский Афон в записках русских паломников;
Священник Димитрий Пономарев. Переписка библиотекаря Свято-Пантелеимонова монастыря схимонаха Матфея (Ольшанского) с выдающимися деятелями науки России
Иеромонах Никодим (Хмыров). К истории монашества Русской Православной Церкви за границей в ХХ в.;
М. В. Шкаровский. Российская политика в отношении Афона в начале XX в.;

200-летие со дня рождения митрополита Макария (Булгакова)

Д. А. Карпук. Митрополит Макарий (Булгаков) и духовная цензура в XIX столетии;
Публикация: «Я признаю состояние Санкт-Петербургской Духовной Академии вообще очень удовлетворительным во всех отношениях». Отчет архиепископа Макария (Булгакова) о ревизии Санкт-Петербургской Духовной Академии в 1875 г. (вступ. статья, публ. и примеч. Д. А. Карпука);
Круглый стол, посвященный 200-летию со дня рождения митрополита Макария (Булгакова)

Пресс-служба СПбДА

Опубликовано 29.08.2016 |

Просмотры: 757

| Печать

Ошибка в тексте? Выделите её мышкой!
И нажмите: Ctrl + Enter

Роман Светлов. Князь Владимир и крещение Руси

Принятие христианства на Руси – событие, которое всегда привлекало к себе внимание не только ученых (светских и церковных), но также политиков и общественных деятелей. Это – один из тех начальных пунктов истории Руси-России, который в наибольшей степени определил цивилизационный «вектор» ее существования.

Протоиерей Константин Костромин. Преподобный Сергий Радонежский и просвещение в Московской Руси

Обыкновенно имя преп. Сергия Радонежского практически не связывают с путями развития древней отечественной литературы хотя бы потому, что сам преподобный ничего не написал. Единственным, по мнению многих исследователей, ключевым событием эпохи была Куликовская битва, которой придается исключительное значение.

Валентин Серпенинов. Игумен Земли Русской

Святая Русь. Сегодня, являясь редко употребляемой, эта дефиниция характеризовала дух и квинтэссенцию государства Российского. Именно святость на протяжении всех времен была краеугольным камнем, на котором наши предки строили и созидали свою государственность.

Слово Первосвятителя

В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодо-
лена, наконец, смерть — последний рубеж, отчуждавший чело-
века от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена — ее жало вырвано (1 Кор. 15:55). Пленил плен Господь (Еф. 4:8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1:37) — воистину Он воскрес, как сказал (Мф. 28:6)!

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Слово Ректора

Разделяя со всеми вами радость настоящего тор-
жества, дорогие выпускники, призываю Божие благословение на ваши последующие труды. Непростые времена требуют от вас непростых решений. Церковь — это Божественная обитель, где больные стараются выздороветь, и Всемогущий Врач утешает всех Своим присутствием. Какие бы общественные и личные болезни не охватили вас и паству, направьте свое доверие Богу. И Он даст вам надлежащую помощь.

Поздравительное слово епископа Петергофского Силуана выпускникам Академии

Интересное

Священник Илия Макаров. Задача современного образования – воспитывать ответственную личность

Протоиерей Николай Тетерятников: Надо жить для людей

И.А. Предтеченский. Ииусус Христос и история человечества (2 часть)

Вопрос - Ответ

Христос Воскресе! Я собираюсь в этом году поступать в СПбДА. Необходимо собрать все документы. Могли бы Вы указать, что должна содержать рекомендация приходского священника? И в какой форме она должна быть написана. Спаси Господи!

Воистину Воскресе! Рекомендательное письмо (или характеристика) на абитуриента, поступающего в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, оформляется на официальном бланке, заверяется подписью приходского священника (духовника) и печатью храма. Структура и содержание документа следующее:

Заголовок (наименование) документа (рекомендательное письмо/характеристика).
Информация об абитуриенте.

В рекомендательном письме должен быть освещен следующий стандартный набор вопросов:

Дата и место рождения.
Где (храм, епархия) и когда принял таинство Крещения.
ФИО, место работы и профессия родителей.
Отметить наличие полного среднего образования, среднего профессионального или высшего образования. (название учебного заведения (светского и духовного), дата окончания). Указать данные о работе (организация, профессия, период) (если имеются).
Указать подробные сведения о прохождении церковного послушания (храм, епархия, в качестве кого нёс послушание, какой период) до поступления в Духовную школу.
Соблюдение церковных постов и регулярность причащения Святых Христовых Тайн.
Каково осознанное понимание поступающего важности церковного служения?
Мотивационное отношение и искренность намерения абитуриента в будущем нести послушание на благо Русской Православной Церкви?
Описание характера абитуриента, его основные достоинства и качества.
Каков интеллектуальный потенциал и способности абитуриента.
Подходы абитуриента к учёбе (мотивация, логика, ответственность).
Данные об индивидуальных достижениях.
Заключение приходского священника (духовника) о выдаче абитуриенту рекомендательного письма для поступления в Санкт-Петербургскую Духовную Академию.

Объём рекомендательного письма может составлять одну страницу А4, 11-ым или 12-ым шрифтом. В самом низу размещается информация о приходском священнике (духовнике) (ФИО, сан, подпись). Рекомендательное письмо обязательно заверяется печатью храма. С уважением, Приемная комиссия Духовной Академии 14.05.2018

Здравствуйте! Я гражданин Украины и понимаю, что поступаю по обычным правилам, как и гражданин РФ. 1. Хотелось уточнить отдельно про справку об отсутствии судимости. Нужна ли она? 2. Медицинский полис. У нас в Украине как такового не существует. Как этот полис оформляется и в какие сроки? И обязательно ли его сдавать при поступлении или можно предоставить при зачислении? 3. Сдача документов происходит до 7 июля. При сдаче документов в электронном виде, можно ли подтверждать их во время вступительных экзаменов, то есть после 7 июля? Или обязательно до 7-го? 4. Вопрос по проживанию. Вступительные экзамены проходят с 10 по 14 июля. Заселение в здание Академии происходит 9 июля? Спасибо большое.

Добрый день!

Поступающим на обучение в Санкт-Петербургскую Духовную Академию справку об отсутствии судимости предоставлять не требуется (подробный перечень документов размещен на сайте https://old.spbda.ru/wp-content/uploads/documents/abitur/docs_th.pdf).
Полис ДМС (добровольного медицинского страхования) Вы приобретете в г. Санкт-Петербурге в случае Вашего поступления на обучение в Санкт-Петербургскую Духовную Академию.
Сроки приема документов для поступления на обучение по образовательным программам бакалавриата богословско-пастырского факультета Санкт-Петербургской Духовной Академии в 2018 году установлены с 20 июня по 7 июля. Вам необходимо, прежде всего, в установленные Правилами приема сроки (т.е. до 7 июля) представить в Приемную комиссию все необходимые документы до начала вступительных испытаний, чтобы Вас зарегистрировать. Для абитуриентов, проживающим в регионах или по какой-либо причине не имеющим возможности лично приехать в Академию для подачи документов в установленные сроки, существуют следующие способы подачи документов:

Документы могут быть направлены в Академию через операторов почтовой связи общего пользования (по адресу: 191167, РФ, г. Санкт-Петербург, наб. Обводного Канала, д. 17, Приемная комиссия).
Есть возможность направить документы в электронной форме (в отсканированном виде с необходимыми подписями) на электронный адрес Приемной комиссии СПбДА: priem_spbda@bk.ru. Если Вы планируете направлять документы в электронной форме (до 7 июля), то по прибытии в расположение Духовной Академии на вступительные экзамены Вам необходимо предоставить в Приемную комиссию оригиналы всех присланных ранее документов.
Да, заезд абитуриентов в расположение Санкт-Петербургской Духовной Академии осуществляется накануне за день до начала вступительных испытаний. В период вступительных экзаменов для всех абитуриентов предоставляется бесплатное проживание и питание в стенах Духовной Академии.

С уважением, Приемная комиссия Духовной Академии 14.05.2018

Задать вопрос