Пятидесятники не спешат отказываться от глоссолалии. Стоит так же упомянуть, что пятидесятники зачастую и сами говорят о том, что «дар языков» у них может быть не подлинным.
Архив рубрики: Публикации
Подвиг мученичества сосредоточен в одном мгновении и этим труден, потому что его время наступает непредсказуемо и всей тяжестью очевидного выбора обрушивается на человека. Но то же самое время может по-другому стать инструментом в руках дьявола, растянув этот одномоментный, но очевидно поставленный выбор на многие годы, на многие маленькие, почти незаметные выборы, шаги, которые каждый из нас неоднократно совершает не только в течение жизни, но даже в течение одного дня.
Молитва Манассии — это неканоническая вставка во второй книге Паралипоменон (2 Пар. 36), которая читается в течение Великого Повечерия. Актуальность настоящего исследования обусловлена тем, что в отечественной библеистике мало значения предавали данной теме и поэтому мы вряд ли найдём историю исследования молитвы Манассии.
В конце XIX — начале XX века в России за очень маленький промежуток времени Русская Православная Церковь смогла организовать действенную систему религиозно-нравственного воспитания народа, которая охватила своей деятельностью практически всю территорию Российской империи.
Первые Христиане пребывали в состоянии некоторой экзальтации, в ожидании скорого конца света, скорого Второго Христова Пришествия. Жизнь была тяжела, и люди ждали спасения от Бога, которое они связывали со Вторым Пришествием. Они ждали с нетерпением, с надеждой и упованием. Но, ожидая, они вдруг заметили, что некоторые из них, может быть один, два, или три человека ушли из этой земной жизни, умерли и не встретили Господа. Господь-то придет скоро, а их-то уже нет.
Святитель Феофан искал покоя, наполненного содержанием истинного монашества, в котором его сердце желало воплощения в его собственной жизни Церковного Предания и освященного Святоотеческого опыта, который он хотел оживить в своем опыте и преподнести для современного ему общества.
Современная социология в действительности ещё не состоялась как наука в полном смысле слова. Одно из оснований данной науки имеет аксиоматический характер и оказывает исключительно мировоззренческое воздействие.
В докладе представлен обзор некоторых принципов исследовательской работы из области этнологии и религиоведения, представленных австрийским религиоведом, этнологом священником Вильгельмом Шмидтом (1868–1954) — одним из главных представителей школы «культурных кругов».
Мы читаем одно из тех мест Нового Завета, где в торжественной, литургически окрашенной форме изображено, чтò даровал людям Бог воплощением Своего Сына, Спасителя нашего Иисуса Христа, и ниспосланием Своего Святого Духа. Место это неслучайно выбрано для чтения и размышления над ним в праздник Святого Богоявления. Именно о явлении трижды говорится в этом коротком отрывке: явление благодати, явление благости и явление славы Божией.
Как можно исцелить тело, вылечить какую-то болезнь, если мы даже не знаем, что больны, что мы нуждаемся во Враче. То же самое, мы можем сказать и о покаянии. Эта то, что позволяет христианину увидеть, что именно он в своей жизни делает не так, где тот разлом, который не просвещен светом Христовой Любви.
Любой грех, совершенный человеком, есть отречение от Спасителя, предательство и духовная смерть. Но милостивый Господь, не желая погибели своему созданию, и здесь готов протянуть человеку руку помощи. Это очень отчетливо видно из евангельского повествования о троекратном вопрошании Господом апостола Петра. Троекратным испытанием любви апостол Петр получает прощение своему отречению. Но не только прощение, происходит более глубокое воздействие: «Симон Ионин» получает духовное исцеление, восстанавливается в апостольском достоинстве и вновь слышит призыв, сквозь века обращенный и к каждому из нас: «Иди за Мною».
В адрес ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии поступили поздравления по случаю праздника Рождества Христова от представителей церковной и светской власти.
Лесковские святочные рассказы – часто необычные, курьёзные, нарушающие «жанровые ожидания», – всегда ориентированы на евангельскую учительно-притчевую традицию. Таков «Христос в гостях у мужика». Этот святочный рассказ был написан к Рождеству 1880 года и опубликован в первом январском номере детского журнала «Игрушечка» за 1881 год с посвящением «христианским детям».
«Полнота времени», о которой говорит Апостольское чтение Рождества Христова, ожидалась в мире задолго до самого Рождения Спасителя.
Публикуем выписку из решений Воспитательского совещания от 28 декабря 2017 года.
Публикуем список тем диссертаций, утвержденный Ученым Советом Санкт-Петербургской Духовной Академии 28 декабря 2017 года.
Преподаватели Санкт-Петербургской Духовной Академии вспоминают об архимандрите Ианнуарии (Ивлиеве).
Епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав прислал соболезнование в адрес ректора, учащих и учащихся Санкт-Петербургской Духовной Академии в связи со смертью профессора архимандрита Ианнуария (Ивлиева).
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования в связи с кончиной профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии архимандрита Ианнуария (Ивлиева).
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий направил соболезнования ректору, учащим и учащимся Санкт-Петербургской Духовной Академии в связи со смертью профессора архимандрита Ианнуария (Ивлиева).
«Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый». С этих слов начинается одна из самых главных и древних молитв иудаизма. Но они же обращены и к нам, христианам. Мы – новый Израиль, мы – дети Авраама, мы – чада обетования.
