В то время, как Господь наш Иисус Христос только начинает Свой Спасительный путь, Иоанн Креститель уже был лишен свободы по приказу нечестивого Ирода. Перед нами встает несколько вопросов: Почему такой величайший святой удостоился такой нелепой и бессмысленной смерти? Почему святой Пророк не смог закрыть глаза на царские беззакония, подобно тем мудрецам, которые боялись наказания и говорили только то, что Ирод хочет услышать?

Брачный пир всегда был большим событием, к которому тщательно готовятся и организаторы, и гости. Приготовляются изысканная пища и вина, гости надевают свою лучшую одежду, все стремятся к тому, чтобы все вокруг выглядело наилучшим образом. Всех нас не взирая на достоинства и недостатки Бог зовет на небесный брачный пир. Но готова ли наша брачная одежда для такого пира?

Наши мысли и поступки должны согласовываться со словами, которые вписаны в евангельское повествование, проповедуемое Спасителем. Именно они должны быть хранимы в сокровищнице нашего сердца, дабы мы смогли поделиться бесценным даром любви, веры и надежды с людьми, жаждущими личной встречи с Богом.

К началу Великой Отечественной войны на территории Ленинградской области осталась 21 действующая церковь, больше чем в любой другой епархии Советского Союза (в границах 1939 г.), кроме Московской. Однако подавляющее большинство из этих храмов — 16, как уже говорилось, находились в Ленинграде и пригородах и, таким образом, все районы области представляли собой «церковную пустыню».

Уже скоро начнется новый год, движение к новой Голгофе, к еще одной Пасхе. И начнется он с Рождения Той, «величайшее чудо Богоматеринства, чистоту и святость Которой, а также чудотворную силу Ее ходатайства и заступления за просящих Ее помощи, поистине весь род христианский «недоумеет васхвалити по достоянию»».

В августе Издательству духовной академии исполнилось четыре года. За это время количество выпущенных книг приблизилось к трем десяткам, некоторые наиболее популярные издания уже переиздаются, появились новые научные журналы. Об уже достигнутом и планируемом пресс-службе рассказывает директор Издательства СПбДА Д.В. Волужков.

С 16 июля по 13 августа 2017 года студенты Санкт-Петербургской Духовной Академии совершили паломническое путешествие на Афон, главной целью которого стало посещение русского Свято-Пантелеимонова монастыря, где студенты участвовали в богослужениях в составе монашеского хора обители.

Цесаревич Николай вращался в гвардейской среде, где существовали неписаные правила: молодой гвардейский офицер мог участвовать в пирушках, иметь любовниц, но только, пока он был холостым. Как только он вступал в брак, связь с женщиной на стороне могла стоить ему пребывания в гвардии.

Выпускник аспирантуры Санкт-Петербургской Духовной Академии священник Владислав Малышев делится опытом девятилетнего обучения в духовных школах. В этой части отец Владислав рассказывает читателям о первых двух курсах семинарии, до того как принял священный сан.

Каждый день человек стоит перед серьезным выбором: предпочесть грех, временное благополучие — выбрать легкий путь, или же возложить надежду на Бога и выбрать путь трудный, исход которого нам с человеческой точки зрения неведом? Покориться страсти или же встать на стезю борьбы со грехом? Стяжать богатства мира сего или же ждать богатства будущего века? Чтобы выбрать второе, нужна сила, нужна твердая уверенность в Боге, нужно мужество.

Дохристианская Древняя Русь, вернее то, что составило Русь, когда она возникла как народ и государство, представляла собой конгломерат языческих племен, каждое со своим родовым культом и традициями: «Имеяхуть бо обычая своя и законы отець своих и предания, кождо свой норов. Поляне бо своих отець обычай имуть тих и кроток» — пишет летописец-полянин, — «А древляне живяху зверьскым образом, живуще скотьски», «А радимичи, и вятичи, и северо один обычай имяху: живяху в лесе, якоже всякий звер, ядуще все нечисто», «си же обычаи творять кривичи и прочии погании, не ведуще закона Божиа, но творяху сами себе закон».

Исихастское движение оставило по себе другого рода яркие следы – в теоретической мысли, в литературе, в искусстве, в дипломатии, которые чем дальше, тем больше интересуют ученых. Особенно важно правильно понять это движение для историков Руси: если византийские гуманисты, обратившись к Западу, стимулировали итальянское Возрождение, то византийские исихасты, обратившись к Северо-востоку, стимулировали возрождение русское.

В адрес ректора, учащих и учащихся Санкт-Петербургской Духовной Академии поступили поздравления с началом нового учебного года от представителей церковной власти, глав духовных и светских учебных заведений.

Публикуем список зачисленных на бакалавриат Санкт-Петербургской Духовной Академии на заочную форму обучения в 2017 году.

Публикуем список зачисленных на бакалавриат Богословско-пастырского факультета Санкт-Петербургской Духовной Академии на очную форму обучения в 2017 году.

Публикуем список зачисленных на бакалавриат Факультета церковных искусств Санкт-Петербургской Духовной Академии на очную форму обучения в 2017 году.

Публикуем список зачисленных в Санкт-Петербургскую Духовную Академию на обучение по образовательной программе среднего профессионального образования по очной форме обучения по направлению подготовки «Подготовка служителей Русской Православной Церкви», профиль «Иконописание» в 2017 году.

Публикуем список зачисленных в магистратуру Санкт-Петербургской Духовной Академии по направлению «Подготовка служителей Русской Православной Церкви» на очную форму обучения в 2017 году.

Публикуем список аспирантов и соискателей, зачисленных в аспирантуру Санкт-Петербургской Духовной Академии в 2017 году.

Публикуем список зачисленных в магистратуру Санкт-Петербургской Духовной Академии по направлению «Подготовка служителей Русской Православной Церкви» на заочную форму обучения в 2017 году.

Рецензия на книгу Ю.А.Соколова «Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко: события и люди» опубликована в журнале «Православное книжное обозрение».