Случайная находка в 1947 году бедуинами племени таамире древних рукописей в пещере неподалеку от западного побережья Мертвого моря привела к серии уникальных научных открытий, имевших колоссальное значение для библеистики. На протяжении нескольких лет с 1952 по 1956 год археологи извлекли из пещер множество хорошо сохранившихся свитков и фрагментарных обрывков, из которых, в свою очередь, удалось путем сложного анализа и сопоставления выделить еще около 900 фрагментов древних текстов. Рукописи написаны преимущественно на древнееврейском и арамейском языках, и лишь немногие — по-гречески.

Эта кинолента знаменитого шведского режиссера Ингмара Бергмана не произвела такого широкого резонанса, как другие его картины, однако, Андрей Тарковский включал «Причастие» в десятку лучших по его личному мнению фильмов. Критики писали, что это кино полно пессимизма и угнетающей безысходности. Однако, так ли безнадежны герои фильма? И как все это относится к нам? Английское название картины «Зимний свет» наиболее полно передает атмосферу фильма, в котором свет одинокой веры прорезает черные тучи отчаяния, и озаряет жизнь человека надеждой.

«Я знаю, как мне пробраться в Царство Небесное! Когда вы будете в Раю, начнёте там баловаться, а потом скажете Богу: Господи, вот если Ты возьмёшь в Рай того грубого старика, который нас на земле гонял, он нас угомонит! И Господь возьмет меня в Рай».

Можно ли одновременно тушить и поджигать один и тот же огонь? Опустошать и наполнять один и тот же сосуд?

24 сентября 2014 года в актовом зале Санкт-Петербургской православной академии состоялась встреча студентов первого и второго курсов бакалавриата с проректором по учебной работе протоиереем Владимиром Хулапом и студентами Духовной академии, исполняющими обязанности индивидуальных наставников (тьюторов).

Преподобный Иоанн Дамаскин известен как крупнейший систематизатор христианского вероучения; ему принадлежит фундаментальный труд «Источник знания», включающий в себя философский («Диалектика»), обличительный («О ересях») и догматический («Точное изложение православной веры») разделы. Кроме того, св. Иоанну принадлежит ряд проповедей о Богородице. Прп. Иоанном был написан ряд канонов, особых песнопений палестинского типа, с IX в., вошедших в употребление восточной Церкви. Им были написаны Канон Пасхе, Рождеству и ряду других христианских праздников. Кроме того, считается, что Иоанн составил «Октоих» (Осмогласник, Октай).

В 1938 году на Афоне умер человек. Он был предельно прост — русский крестьянин, который пришел на Афон двадцати с небольшим лет и пробыл там около полувека.

24 сентября, в день памяти преподобного Силуана Афонского, ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий совершил Божественную литургию в храме апостолов Петра и Павла в Шуваловском парке поселка Парголово.

Милосердие обращено к людям, которые не могут нам воздать — и нередко к людям, которые воздают чем-то плохим.

Лекция епископа Афанасия об одном из выдающихся православных мистиков, создателе и защитники учения о диофилитстве — двух волях во Христе. Основные идеи учения святого Максима связаны с тайной Боговоплощения, которое совершилось ради обожения человеческой природы. Бог воплотился не только потому, что человек пал, но потому, что обожение Адама входило в предвечный замысел Божественного Домостроительства. Эти основополагающие взгляды не позволили преподобному Максиму мириться с христологией монофелитства, отступавшего от учения о Богочеловечестве.

В этой подборке — бесплатные сайты для тех, кто собирается осваивать латынь и древнегреческий с помощью античной литературы, выпусков новостей, видеоподкастов и сообществ в соцсетях.

Почему венские аристократы ломали стулья на концертах?

22 сентября 2014 года в актовом зале Санкт-Петербургской православной духовной академии для студентов первого курса бакалавриата прошел семинар, посвященный проблемам аддиктивного поведения. Учебное мероприятие провел руководитель направления профилактики благотворительного фонда «Диакония», кандидат психологических наук С. М. Яцышин.

Популярная ныне философия и психология жизни предполагает все возрастающие потребности человека, все возрастающие возможности удовлетворять эти потребности. В центре такого мировоззрения всегда сам человек, его «я». Мол, живи ради себя, зарабатывай ради себя или своих близких, трать как можно больше, и тем будешь счастлив. Для того чтобы достойно встречать вызовы современности, мы должны научиться жить иначе: не эгоизмом, не потребительством, не чрезмерным обогащением только ради удовлетворения своих потребностей ― нужно научиться жить вместе и посвящать жизнь достижению высоких и спасительных с точки зрения Божественного закона идеалов. Тогда вокруг этих идеалов сможет объединиться Отечество наше.

Никто большей любви не имеет, как тот, который жизнь свою готов отдать для своего ближнего. А жизнь может быть долгой и трудной.

Невдалеке от Владимирской бухты на темно-синем просторе Ладоги находится небольшой остров Коневец – одна из жемчужин величественной и строгой природы Русского севера, освященная подвигами преподобного Арсения Коневского и подвижников основанного им здесь в далеком XIV веке Рождество-Богородицкого мужского монастыря.

«В те дни, когда изгоняли и убивали священников и сжигали Евангелие на уличных кострах, в советской России человек писал книги. Писал где попало — на камне, на ящике, на чужих столах…»

Богословским взглядам знаменитого авиаконструктора Игоря Ивановича Сикорского посвящено исследование профессора Московской духовной академии Николая Константиновича Гаврюшина. Данная статья служит вступлением к первому изданию богословских трудов гениального инженера-конструктора.

К числу Великих Каппадокийцев обычно относят земляков и сподвижников, происходивших из Каппадокии: Василия Великого (ок. 330—379), Григория Богослова (329—389) и Григория Нисского (ок. 335 — после 394), а также иногда Амфилохия Иконийского, с их друзьями и единомышленниками, географически близкими и отдалёнными. Главная заслуга отцов-каппадокийцев — разработка догмата о Троице и его утверждение на Втором вселенском соборе (381 г.). Они внесли значимый вклад в христианское богословие и философскую терминологию, строго разграничив понятия «сущности» и «ипостаси» Бога.

Почему же Христос, если Он есть любящий Бог, воплотился спустя довольно продолжительный период времени после грехопадения? Ответ на этот далеко на праздный вопрос кроется в личности Пресвятой Богородицы. Вся ветхозаветная история человечества, и в особенности история богоизбранного народа есть не что иное, как предуготовление Тела Христова.

Обычно, по-настоящему мы любим небольшой круг людей: наших родных, друзей. Ради них мы готовы пойти на малые и большие жертвы. Пресвятая Дева смогла расширить Свое сердце и вместить в него каждого из нас.