Ученые считают, что происходящий сегодня фазовый демографический переход представляет собой наиболее глубокое изменение в истории человечества за все время его существования. В чем причины этого явления? К чему может привести развитие данного феномена? В центре внимания доцента протоиерея Кирилла Копейкина влияние стремительных перемен в современном информационном обществе на жизнь человечества.

Сначала Иисус исцеляет в синагоге, потом в доме своих друзей, а теперь Он исцеляет на улице. Люди прождали до вечера, потому что закон запрещал носить какой-либо груз по городу в субботу. Жители Капернаума подождали, пока зайдет солнце и на небе вспыхнут три звезды, и тогда уже понесли всех своих больных к Иисусу, и Он исцелял многих.

Христиане должны не только сами гореть пламенем Христовой любви, но возжигать этот душевный огонек у всех, кто будет встречаться на пути. И здесь Церковь дает нам подсказку удивительными словами апостола Павла: «а, если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор 15:17). То есть самое главное в нашей православной вере – это Воскресение Христово, от которого произошло и наше спасение.

Кто такие ангелы? Ангел, в переводе с древнегреческого – это вестник, посланец, тот кого Господь посылает с поручением. Ангелы являются«вторыми светочами», отблесками вечного света божественного, и это образ подлинной святости, потому что мы узнаем о них, как о сиянии Божественного света, как о сиянии, приносящем жизнь.

Стремление стать лучше, стать доброе и совершеннее, наши покаяние и молитва рождаются в сердцах не без помощи нашего ангела. Может, подчас мы не осознаем этого, но чувствуем, что кто-то призывает нас к добру, внушая самые светлые и чистые мысли. В тоже время, если мы не слушаемся этого голоса, светлых побуждений, тогда мы оскорбляем и удаляемся от источника этой святыни. Но кроткий и тихий голос Ангела Хранителя старается вновь обратить нас на путь покаяния, на путь плача о наших грехах.

Уже внешне Иисус изменил деятельность Иоанна. Тот действовал в иудейской пустыне на Иордане – на определенном месте, к которому отовсюду тянулись люди. Иисус начал Свою деятельность в Галилее. И не к Нему шли люди, а Он шел к людям.

Учащиеся Санкт-Петербургской Духовной Академии поздравляют проректора по воспитательной работе иеромонаха Марка (Святогорова) с Днем рождения.

Одним из ярких представителей Русской Церкви, который конкретно и честно выражал мнение Церкви относительно деятельности государственной власти, являлся святитель Филипп Колычев.

Большевики стремились полностью уничтожить всю Церковь и поэтому уже перед каждым христианином независимо от того на каком месте он находился, встал принципиальный вопрос – или сохранить верность Христу даже ценой каких-то земных благ или самой своей жизни или отступиться и отречься от веры?

Среди тех, кто приходил на Иордан, чтобы послушать Иоанна и принять от него крещение, был также «Иисус из Назарета Галилейского». Он, очевидно, разделял убеждение Крестителя и тех многих, которые толпились вокруг Иоанна: Больше никого из них не удовлетворяла та религиозность, то благочестие, какое бытовало до сих пор. Поэтому Иисус тоже крестился.

Что мы можем назвать промыслом Божьим? Мы знаем, что Господь не заключает человека в четкие рамки закона, Он не ограничивает его свободу творить добро или творить зло. Здесь стоит вспомнить притчу о талантах. Господь дает каждому талант по силе, но по сути своей Он дает лишь один талант каждому, такой талант, чтобы человек не смог сказать, что он обделен Богом в дарованиях. Бог дает человеку самый ценный талант, и он называется свободная воля.

8 ноября 2017 года директор Издательства Санкт-Петербургской Духовной Академии Дмитрий Владимирович Волужков отмечает свое 50-летие. От лица всей академической семьи поздравляем Дмитрия Владимировича с юбилеем!

Евангелие об Иисусе Христе, которое с самой Пасхи возвещали христиане, и которое доныне возвещает Церковь, имеет совершенно определённое основание и определенное начало. То и другое в греческом языке (причина, основание и начало) обозначается одним словом, которым Марк открывает свое Евангелие.

О событиях Смутного времени слышал каждый из нас. Это было тяжелое время для Российского государства – голод, разруха, внутренние междоусобицы, нашествие интервентов, грабежи, разбои, бесчинства. За каждым из этих слов скрывается боль народа, боль простых людей, непонимающих причину этих бедствий.

По традиции в день памяти апостола Иакова (5 ноября по н.ст.) вместо обычной литургии свт. Иоанна Златоуста в храме Санкт-Петербургской Духовной Академии совершается Божественная литургия по древнему чину Иерусалимской церкви, восходящему к ее основателю – святому апостолу Иакову, брату Господню. Публикуем чинопоследование литургии апостола Иакова, брата Господня, первого епископа Иерусалимского.

Литургия апостола Иакова родилась в самой колыбели христианства, в иерусалимской первообщине, на Святой Горе, в лоне Матери всех христианских церквей. Она позволяет нам глубоко ощутить живую связь с Иерусалимом, каждый раз по-новому пережить духовное и историческое единство с неразделенным христианством первых веков.

Первым энциклопедистом христианской Европы по времени и далеко не последним по достоинству, был Исидор архиепископ Севильский. Во многом именно он стал первым проводником античной традиции в новые варварские королевства, формирующиеся на руинах Западной Римской Империи.

Сегодня евангельское слово может свободно посредством телевизора, малых или больших экранов, охватить все уголки земли и войти в самые недоступные места и посетить каждого человека, независимо от социального положения или уровня образования.

В этом году в Республике Беларусь празднуется пятисотлетие с момента издания первой печатной Библии на старобелорусском языке. Она была издана в Праге в 1517 году Франциском (Георгием) Скориной.

Бывает, что люди называют себя православными христианами, посещают богослужения, но выходя из храма, поступают с ближними, как люди далёкие от Христа. «Я отстоял службу, поставил свечу и якобы больше ничего делать не должен, я – христианин». А любим ли мы так, как любил Христос? Прощаем ли мы, как прощал Христос? Человек говорящий о Боге, но не живущий по Его заповедям уподобляется изгнанному демону и не получает одобрения в лице Бога.

Лука Жидята — Новгородский епископ в 1035-1060 гг. Является первым из писателей Древней Руси, которых мы знаем по имени. Из его творческой деятельности сохранилось его поучительное наставление, которое нам известно, как «Поучение к братии». «Поучение к братии», которое, как полагают исследователи, было произнесено святителем в виде проповеди, и являлось напутственным словом к своей пастве.