И эпоха крещения Руси, и личность князя Владимира замечательны тем, что очень актуальны в любую эпоху. То было время пассионариев, если говорить языком Л. Н. Гумилева. Пассионарий это яркая, героическая личность, в нем все выпукло, с ним всегда хочется сравнить себя. Правда, сравнение часто не бывает безболезненным, ибо, сравнивая себя с героем, иногда с прискорбием узнаешь, что сам – не герой.

Выпускник Киевской духовной академии, митрополит Макарий (Булгаков), в течение 15 лет, с 1841 по 1857 гг., нес свое служение в Санкт-Петербургской Духовной Академии. За это время он прошел все административные и ученые должности – от дежурного помощника инспектора до ректора, от бакалавра до ординарного профессора.

Владыка Макарий, несмотря на все заботы, продолжал заниматься разработкой церковной истории, так как это делал в Киеве, потом в Петербурге, куда Макарий (Булгаков) приехал молодым иеромонахом, практически никому не известным, а уехал уже именитым богословом и одним из крупнейших авторитетов в области молодой церковно-исторической науки.

Говорят, не место красит человека. Однако у всякого места есть свой образ, своя история. Человек облагораживает своими деяниями место, но затем само это место способно влиять на людей своим облагороженным легендарным или – мифо-поэтическим хронотопом.

На основании выявленной исследователями взаимосвязи между появлением летописного сказания об апостоле Андрее и деятельностью князя Всеволода Ярославича, а также с учетом требований, которым должен соответствовать автор сказания, выдвинута гипотеза о принадлежности сказания об апостоле Андрее перу митрополита Ефрема Переяславского.

Стоя у подножия Креста Господня и духовно созерцая страждущего на нём Спасителя, мы сознаём, что Господь несёт свой крест не за себя, а за нас, умирает не за свои, а за наши грехи, открывает для нас великий закон Божественной Любви.

Крест Христов – самый распространенный символ христианства. Строгий четырехконечный, ветвистый или узорный, выцарапанный на стене римских катакомб, венчающий купол храма, надетый на шею христианина, – он всегда говорит об одном и том же: о том, что две тысячи лет назад им, Крестом, была одержана победа над сатаной.

Размышляя о крестных страданиях Христа может возникнуть вопрос, почему же Господь избрал такой путь спасения человека? Зачем понадобился Крест? И даже больше – зачем Богу вообще нас спасать? Ведь нет ни одной причины, ни одного аргумента для того чтобы Господь простил нас и помог нам. Кроме одного. Это абсолютная Божественная Любовь!

«Может ли что быть хуже такой непризнательности — быть зваными на брачный пир, и не придти? Кто не захочет пойти на брак царя, уготовляющего его для сына?». Но именно так и поступают люди в притче Спасителя. Именно так поступил Израильский народ.

В ХVII же веке было сделано самое главное – Якутия стала частью России. Россия пришла на Дальний Восток буквально «в последний момент», поэтому весь ХVII век стал пусть и затянувшейся, но вполне оправданной прелюдией к масштабной миссии.

Многие годы чета праведных Иоакима и Анны была бездетной. Однако, ни внешние обстоятельства, ни молчание Господа не ослабили их веру в Божественное всемогущество. И сегодня мы отмечаем день, о котором Церковь говорит, что ныне миру открылся «превечный совет Пресвятой Троицы о спасении человечества».

Петербург. Город геометрической правильности, кубов, пирамид, четких распланированных проспектов. Город, затерянный в плоскости болот и степей. Город, тонущий в эфемерной туманности; все здесь словно призрак, все фантом.

В статье рассматривается специфическая сторона античной аскезы: вопрос о забвении земного существования. Сопоставляются типы аскетического опыта, зафиксированные в библейской «Книге Иова», а также в античной платонической традиции. Сравнение дискурса моралистически-религиозного и философского показывает целый ряд созвучных моментов.

Предлагаем вашему вниманию список с датами памяти святых выпускников и преподавателей Духовной Академии. Жизнь этих выдающихся людей была тесно связанна с историей духовного учебного заведения Северной столицы России. Теперь они предстоят престолу Славы в сонме святых Санкт-Петербургской Духовной Академии.

В написанном в 1940 году романе «Сила и слава» знаменитый английский писатель Грэм Грин (1904-1991) описывает события периода антикатолических репрессий в Мексике 1920-х годов, которые в чем-то схожи с антицерковными гонениями в России в этого времени.

Что в наше время сподвигает зрелых, состоявшихся в профессии людей начать получать религиозное образование? Насколько сложно совмещать ежедневный поход на работу и учёбу на катехизаторских курсах? На эти и другие вопросы отвечают вновь поступившие студенты первого курса и подготовительного отделения Епархиальных курсов религиозного образования и катехизации имени св. прав. Иоанна Кронштадтского.

Одно из обетований воскресшего Спасителя Своим ученикам и всем уверовавшим во имя Его: «будут говорить новыми языками» (Мк.16:17). На наш взгляд, это напрямую касается миссии. В день Пятидесятницы после сошествия Святого Духа на апостолов, они «начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян.2:4), а всё множество народа из Иудеи и стран рассеяния слышали их на своем родном наречии «говорящих о великих [делах] Божиих» (Деян.2:11).

Честно и до конца искать смысл нашей временной жизни – как бы трудно и сложно это не казалось, и уже сквозь него смотреть на свою деятельность, увлечения. Это дает возможность избежать множества ошибок и проблем. Я нашел этот смысл. И этого желаю, чтобы его обрел каждый.

Многие жители нашего города встретили сегодняшний праздник на работе. Но некоторые из них трудятся в самом центре Северной столицы – на Невском проспекте. Читайте, чем для них запомнился праздничный крестный ход в день памяти Александра Невского.

Крестный ход объединил множество людей разных возрастов и профессий. Но такие же горожане стояли сегодня и на тротуаре Невского проспекта, наблюдая за шествием со стороны. В этом материале – их комментарии о том, нужны ли подобные мероприятия городу и почему они не идут по центральному проспекту Петербурга.

Из официальных новостных сводок редко можно узнать, почему же люди приходят на праздник в честь святого благоверного князя Александра Невского. За статистикой не видно личных мотивов и эмоций. Именно об этом в нашем материале рассказывают участники сегодняшнего крестного хода.