16 февраля Православная Церковь чтит память замечательного святого нашего времени, выпускника Петербургской духовной академии, святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского.

Только души праведников перед смертью могут произнести слова святого Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши раба Твоего… с миром», то есть с приобретением внутреннего, горнего мира, «Царства Божия, которое внутри», чего да сподобит нас всех Господь молитвами Своей Пречистой Матери.

В нашей жизни постоянно происходят десятки новых встреч. Но та самая главная встреча с Богом, в которой суть сегодняшнего праздника, как произошла один раз в истории, так и с каждым из нас происходит лишь однажды, но остается в нашем сердце и душе навечно.

Пусть этот праздник, дорогие отцы, братия и сёстры, подвигнет нас к ещё более бережному хранению священной памяти об этом событии и о великом подвиге Богоматери, через который Она обрела силу быть великой Предстательницей и теплой Молитвенницей и Ходатаицей за всех нас пред Богом.

Примириться с тем, что в мире есть более одаренные люди, чем ты, можно лишь трезвым осознанием того, что Бог воспринимает всех нас и нашу действительность другими категориями, мерит нас иными мерками, чем делаем это мы.

Когда мы приехали к воинской части, было светло, из-за гор светило солнце, а когда мы зашли в казарму, то все спали. Этого я понять не мог: почему солдаты днем спят? … Я посмотрел на часы над тумбочкой дневального, стрелки показывали два часа. Оказалось, что сейчас ночь, приказали ложиться спать.

«Какая совместность храма Божия с идолами?», — спрашивает нас, братья и сестры, апостол Павел в сегодняшнем апостольском чтении.

С 2004 года в нашей школе реализовывалась воспитательно-образователь­ная программа «Нравственно-патриотическое воспитание учащихся на основе традиционной культуры».

В философии и богословии личностный подход к окружающему нас миру и его Творцу серьезно переориентировал интерес человека в сторону диалога и межличностных отношений

Государственный музей истории религии — единственный в России и один из немногих музеев в мире, экспозиции которого представляют историю возник­новения и развития религии.

Социальные вызовы, с которыми сталкивается наша страна во втором десятилетии XXI века, формируют новую ситуацию в образовательной среде

Любящий Бог дает каждому человеку свободу выбора своего пути: либо, следуя заповедям Господним, стремиться к единению с Творцом, либо, заражая себя греховной страстью, стремиться к вечной погибели. Господь терпеливо ждет рождения веры в Него в человеческих сердцах, терпеливо ищет любви к Нему, только тогда исцеляет Своей благодатью прозревшего и ставшего на путь духовного преображения.

Лишь признав Воскресение Христа, поверив в него, наши сердца перестанут быть гробами и превратятся в храмы, где будет обитать Бог.

Вере нельзя научить, вера есть свободный выбор свободного человека, но для того, чтобы сделать выбор, прежде всего, необходимы знания. И мы надеемся, что знакомство с тем, что учит о мире, жизни и человеке Церковь, поможет моло​дым людям найти нравственные ориентиры и подлинные жизненные ценности.

Конечно, образованию может быть придано значение личностного харак­тера — а как же иначе? Разумеется, именно в моменты роста человека происходит привитие ему ценностных оснований, формирующих и его собственную картину мира. Предметы гуманитарного цикла, как никакие другие, способствуют всему этому.

Бог ищет нас. Он уже увидел нас сквозь заросли деревьев наших собственных заблуждений. Бог уже избрал нас, все человечество, как избрал Себе в Предтечи сына Захарии, Иоанна.

Уверен в том, что совместные усилия школы и церкви — этих двух самых главных, укрепляющих друг друга столпов духовной жизни в нашем Отечестве, обеспечат подъем образованности на ту высоту, которая отвечает запросам лич­ности, потребностям будущего региона и страны.

Обращение к Церкви в блокадном Ленинграде носило массовый характер, более значительный, чем в большинстве с других районов страны.

Действовавшие во время блокады православные храмы способствовали мобилизации материальных средств и духовных сил ленинградцев.

Какие дела являются делами любви? Это не только хождение в храм и исполнение обрядов. Это пребывание с Богом. Эти дела намного больше, чем формальное отношение к Богу. Они – результат любви к Богу и соработничества Ему.

Носители традиционных ценностей неизменно сменяют друг друга. Таким образом, мы возвращаемся к важному вопросу воспитания подрастающего поколения. Каким образом донести до них всю полноту и красоту нравственного закона? В этом вопросе я бы хотел обратиться к авторитету Священного Писания и связанной с ним практике.