Часовня-склеп Матвея Татомира сохранилась до настоящего времени, и хотя сами мощи блаженного стараниями митрополита Ленинградского Антония (Мельникова) были в середине 1980-х гг. перенесены в алтарь Никольской кладбищенской церкви, много людей приходит помолиться к часовне. Уничтоженное надгробие молчальника Патернуфия в настоящее время планируется восстановить или установить на месте захоронения новое.

И чем больше мы следуем тому примеру кротости и жертвенности, который всей своей жизнью явила нам Пресвятая Богородица, тем больше мы становимся достойными быть одного с Ней рода: рода человеческого, от которого во знамение нашего спасения родился Бог.

После гонений на Церковь и войны икона “Знамение” Царскосельская стала поистине благим знамением, чудом, свидетельством нового возрождения и расцвета нашей прославленной академии. Все учащие и учащиеся духовных школ, приходящие к этой чудотворной иконе с глубокой верой и твёрдым упованием на помощь Царицы Небесной, явственно ощущают через этот образ распростёртый над ними Покров Пресвятой Богородицы.

«Такое укрепление веры и способствует тому, что вера перестает быть только областью разума, а становится силой, захватывающей все человеческое существо», как говорил в одной из своих проповедей Святейший Патриарх Кирилл. На пути в город Иисус проповедовал, и от Него у учеников «горели сердца», однако понимание того, что пред ними Христос, наступило именно в преломлении Хлеба. Так и в нашем спасении в общении с Богом ключевое место занимает великое Таинство Евхаристии.

Богословие отца Станилоэ – это динамическое и творческое подчеркивание глубокой православной духовности в общении со святыми апостолами и со Святыми Отцами Церкви, в братском общении с современными православными богословами.

Выделение духовного аспекта в профилактической и воспитательной работе в правоохранительной системе способствует органичному включению Православной Церкви в решение общественно значимых задач и позитивному использованию ее многовекового опыта преображения человека.

В широких кругах образованной русской общественности Петришуле была как бы визитной карточкой общины св. Петра. Многие русские в Санкт-Петербурге и далеко за его пре­делами знали о существовании этой лютеранской общины и ее цер­кви только по той славе и известности, которую имела их школа.

Простота — это действительно дар Божий, а дар Божий дается за чистую жизнь. Надо с самого начала жить с открытым сердцем — открытым к Богу, к людям, к окружающему миру. Тогда не будет лицемерия, ханжества, какой-то мудрености…

Союз ума и воли помог человеку воспитать в себе твердый и непоколебимый характер, стать целеустремленным всегда и во всем, стать человеком, разумно действующим и разумно определяющим свои поступки и поступки других, при этом не теряя сердечной мягкости, доброты, свойственной любому добросовестному пастырю.

Как говорят, невольник – не богомольник, но с другой стороны, милосердию и доброму делу надо учить, учить в семье, учить через добрый пример. В каком-то смысле к доброму делу надо подталкивать, не насилуя. Может быть, через пример, но учить нужно.

В соответствии с решениями Священноначалия в СПбПДА в 2012 году был осуществлен полный переход на трехступенчатую систему образования: четырехлетний бакалавриат (семинария), двухлетняя магистратура и трехлетняя аспирантура (академия).

Развитие духовно-нравственного образования в России требует комплексного подхода. Нельзя вводить религиозноориентированные предметы, не подготовив высококвалифицированных преподавателей. Для того чтобы система действовала эффективно, необходимо одновременно выстраивать всю вертикаль – от дошкольного образования и воспитания до высшей школы и научно-методического обеспечения.

Утренний выход самарянина — это явление Иисуса Христа после воскресения, и Его вознесение, а два динария, данные работнику гостиницы, — это Божественное Откровение, сохраняемое посредством Писания и Священного Предания.

В том, что Христос воскрес, никто не должен сомневаться; ибо явился Он Марии, затем увидели Его шедшие в селение, и снова явился посвященным в тайны, – одиннадцати возлежавшим; послав же их крестить, на небеса вознесся, откуда и сошел, и подтверждал их проповедь множеством знамений.

Внимательное изучение архивных материалов фонда Санкт-Петербургского духовного цензурного комитета всего лишь за два года позволяет увидеть многогранную деятельность цензоров. С одной стороны, им необходимо было строго следовать уставу духовной цензуры и не пропускать сочинения, в которых бы искажалось православное вероучение. Здесь нужно было быть тем более осторожным, т.к. значительная часть рукописей отправлялась для окончательного утверждения непосредственно в Св. Синод. Невнимательное отношение к своим обязанностям могло стоить цензору очень и очень дорого, если говорить о карьерном росте.

Предстоя на молитве дома, на богослужении в храме, а особенно участвуя в Евхаристии, мы должны помнить, что тогда нам сослужат ангелы, тогда земное соединяется с небесным, тогда «Ныне силы Небесные с нами невидимо служат».

Именно на краеугольном камне, Христе, растет все здание Церкви. Это возрастание, сложение совершается стройно, которое предполагает высоконравственную жизнь, подобную тому жизненному примеру, который нам был показан Иисусом Христом.

Взирая с высоты вековой истории, мы можем и даже должны правильно оценить жизнь и служение святителя Тихона, подлинным достоинством своего патриаршего служения венчающего то множество свидетелей истины Христовой, которых Бог призвал стяжать себе нетленные венцы, исповедуя верность нашему Господу.

Само понятие служения означает, что человек подчиняет свою жизнь чему-то более высокому и значимому, чем материальная обеспеченность и житейский комфорт. Служение означает, что человек должен жертвовать и своим спокойствием, и своим благополучием, а порою и жизнью, исполняя свой служебный долг. Немыслимо основать все это на системе ценностей потребительского общества, опорой и ориентиром здесь могут быть только духовно-нравственные ценности.

2(15) ноября 1912 г. после продолжительной и тяжелой болезни скончался один из выдающихся архиереев синодального периода – митрополит Антоний (Вадковский). Иерарх, которому довелось стоять у кормила Русской Православной Церкви в очень тяжелый и сложный период не только для самой Церкви, но и для всего русского государства.

Мы поем разный репертуар – духовные и военные, современные и старинные песнопения. Мы стараемся воплощать в жизнь всю работу наших профессоров и поддерживать тот огонек, который приносит радость нашим слушателям.